Por Bárbara Araújo Machado – Doutora em História pela Universidade Federal Fluminense (UFF); Professora do Instituto Fernando Rodrigues da Silveira, da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (CAp-UERJ); membro do grupode pesquisa Observatório da História da Classe Trabalhadora e do Grupo de Estudos sobre a Teoria da Reprodução Social (GE-TRS)
Este artigo tem como objetivoapresentar o caminho histórico que levou ao desenvolvimento da Teoria da Reprodução Social(TRS),propondo compreendê-lacomo um modo de pensar dialético. O argumento central do artigo é que a TRS tornou-se uma das abordagens mais profícuas produzidas no seio do marxismo por ter sido resultado de um movimento dialético constante de autocrítica, produzindo novas elaborações a partir da incorporação de críticas e da abertura ao contraditório, que toma comocentral para entender e transformar a realidade. O artigo propõe, ainda, que esse movimento dialético tem relação com o lugar social subalternizado dos sujeitos envolvidos no desenvolvimento dessa teoria.
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