Em 2012, o PCB homenageou o centenário militante comunista Elizeu Alves, vereador do Partido no Rio de Janeiro na primeira metade da década de 1950, com a Medalha Dinarco Reis. A entrega ocorreu durante as comemorações de 90 anos do PCB, em Ato Público ocorrido na Associação Brasileira de Imprensa (ABI).
Mesmo aos 100 anos de idade, Elizeu fez questão de subir os altos degraus que dão início ao palco da ABI para fazer uso da palavra. Lembrou algumas passagens, camaradas e afirmou categoricamente que “valores não se compram nem se vendem”. Conheça um pouco sobre esse centenário comunista.
Nesse artigo de Vergetti publicado originalmente no portal Vermelho, conhecemos um pouco mais da trajetória de Gregório Bezerra.
“Há 110 anos, em 13 de março de 1903, nascia em Imaruí, pequena cidade do sul do estado de Santa Catarina, o camarada Manoel Alves Ribeiro, o Mimo, como era conhecido, militante comunista desde os anos 30 do século passado até o seu falecimento em 29 de setembro de 1994. Foram décadas de dedicação à luta do nosso povo.” Assim começa texto biográfico sobre o camarada “Mimo”, publicado originalmente no site da Corrente Comunista Luiz Carlos Prestes.
Por ocasião dos 130 anos da morte de Marx, a página da Fundação Dinarco Reis disponibiliza textos de renomados autores marxistas, os quais, em contextos diferenciados, foram publicados com o propósito de defender e ajudar a difundir o legado teórico do fundador do materialismo histórico.
De acordo com José Paulo Netto, em O que é Marxismo, “Marx se absteve de quaisquer “previsões” sobre os traços, os ritmos e os contornos da sociedade comunista. Seus escrúpulos intelectuais o impediam de transformar a teoria em profecia. Aliás, todas as suas conclusões assentam em estudos de realidade: por exemplo, a função histórica que atribui ao proletariado (a de agente revolucionário) deriva da análise que faz da sua posição e do seu papel no interior da sociedade burguesa. Seus cuidados em evitar mitos e utopismos de qualquer espécie sempre o levaram a recusar prognoses que não tivessem lastro teórico-racional inferido da realidade.
Neste artigo, ofilósofo húngaro György Lukács descreve sua trajetória como marxista, da qual destacamos o seguinte trecho: “Passaram-se mais de 30 anos desde o dia em que, jovem ainda, li pela primeira vez o Manifesto Comunista. O progressivo aprofundamento – ainda que contraditório e não linear – das obras de Marx tornou-se a história do meu desenvolvimento intelectual e, portanto, tornou-se também a história de toda a minha vida, na medida em que ela possa ter algum significado para a sociedade. Parece-me que, no período posterior a Marx, a tomada de posição em relação ao seu pensamento deve constituir o problema central de todo pensador que leve a sério a si próprio, e que o modo e o grau com que ele se apropria do método e dos resultados de Marx determinam o seu lugar no desenvolvimento da humanidade.”
Nesse artigo, o dirigente comunista italiano afirma que “Karl Marx não é para nós nem o bebê que chora em seu berço nem o homem barbudo que apavora os sacristãos. Não é nenhum dos episódios anedóticos de sua biografia, nenhum gesto brilhante ou grosseiro de sua aparente animalidade humana. É um vasto e sereno cérebro humano, é um momento individual da trabalhosa busca secular que a humanidade empreende para adquirir consciência do seu ser e do seu devir, para apreender o ritmo misterioso da história e dissipar o mistério, para ser mais forte em seu pensamento e em sua ação. É uma parte necessária e integrante de nosso espírito, que não seria o que é se Marx não tivesse vivido, se não tivesse pensado, se não tivesse feito eclodir centelhas de luz com o impacto de suas paixões e de suas ideias, de suas misérias e de seus ideais.”
Leia a quinta e última parte da crítica de Álvaro Cunhal às posições adotadas pelo Partido Comunista Português (PCP) entre 1956 e 1959, quando vigoraram as resoluções do V Congresso da organização – que levou o PCP a cometer desvios de direita em sua linha e prática políticas.
Escrito pelo jornalista Vito Giannotti em 8 de março de 2004, o artigo responde às perguntas por ele mesmo formuladas, como “Quando começou a ser comemorado o Dia Internacional da Mulher? Quando começou a luta das mulheres por sua libertação? Qual é a influência do movimento socialista na luta das mulheres? E o 8 de Março, como nasceu? A data teve origem a partir do quê? Onde?”
Nesse 8 de março compartilhamos esse célebre artigo de Alexandra Kollontai, líder revolucionária ue fortemente contribuiu para a questão da mulher no seio do movimento comunista.